帕袒伽利的瑜珈機(jī)制則包含精氣神和身體2個(gè)層面，因而，帕袒伽利的自身務(wù)必一起兼具這2個(gè)層面。換句話說，以便使人的心身抵達(dá)好的情況，不但得到專業(yè)的常識，并且務(wù)必從業(yè)瑜珈鍛練的。這類常識與自主學(xué)習(xí)融合的方式，令人得到強(qiáng)壯的人體并維持精氣神和身體的融洽。

　　帕袒伽利牽涉常識和形為2個(gè)個(gè)層面，因而他的方式也便包含在身體和精氣神上面能超過這一預(yù)估目地的全部方式。這種方式現(xiàn)有八支系(八支系法有過描述，參考之前稿子)。

　　因?yàn)椤惰べそ?jīng)》中，沒有全方位闡述8個(gè)支系，因而必須對她們深化論述。根據(jù)《瑜伽經(jīng)》，瑜珈分成四類：

　　智瑜珈：制欲和遵照，是這種得到專門知識的理論。

　　哈他瑜伽：體式和制氣，這種人體訓(xùn)練的理論。

　　業(yè)瑜珈：是這種限定形為的理論。

　　王瑜珈：包含內(nèi)醒、靜慮和三磨地，是這種觀呼吸理論。

　　這兒必須搞清楚一些，并并不一定種類的精神類疾病能夠根據(jù)瑜珈而獲益的。表明這類片面性是十分必要的，由于從業(yè)瑜伽練習(xí)的人務(wù)必在精神面貌上具有了解瑜珈標(biāo)準(zhǔn)，方式和觀念的潛質(zhì)，而且在其人體情況上也務(wù)必具有從業(yè)即便是非常簡易的訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)。

　　假如1個(gè)人到人體和精氣神上尚沒有具有這種基礎(chǔ)的規(guī)定，那麼，他就沒辦法根據(jù)瑜伽練習(xí)獲得相對的作用。了解這一些后，人們再介紹一會兒，治療法和步聚。

　　提議你可以知道智瑜珈和業(yè)瑜珈的本質(zhì)含意。這二種瑜珈都和得到專門知識和形為的理論友關(guān)聯(lián)。

　　這種瑜珈包含要知道這些與自身、人際關(guān)系、大自然相關(guān)的一些基本要素、方法論、標(biāo)準(zhǔn)和觀點(diǎn)。知道了這種基本定義，能夠協(xié)助你了解到精氣神艱辛的前因后果和轉(zhuǎn)型流程，進(jìn)而能夠給你搞清楚，以便超過改進(jìn)自身的作用，務(wù)必采用哪種恰當(dāng)?shù)膶Σ摺＿@二種瑜珈十分關(guān)鍵，你一直在訓(xùn)練哈他瑜伽的一起，應(yīng)當(dāng)對于進(jìn)而知道的。