重新設(shè)計自己的性器官是那些不保守的部族區(qū)別于其他人的特征之一。以男性割包皮(把陰莖包皮割去)為例，該風(fēng)俗已經(jīng)有幾千年的歷史了，據(jù)說是為了減少得傳染病的危險。

　　重新設(shè)計自己的性器

泰國：男人們喜歡在自己陰莖的皮膚下植入塑料的珠子，以帶給性伙伴更強烈的刺激。他們對這種技巧的效力很是相信，甚至自己來做這個手術(shù)。與泰國男子相比，澳大利亞的土著居民更勝一籌，他們甚至把陰莖頭也割開了，弄的就像袋鼠那個兩頭的東西一樣。

卡洛琳島上的居民：卡洛琳島上的居民是最可憐的，他們不僅割開了陰莖頭，同時還割去了一個睪丸。

　　女性的割禮通常是一種宗教儀式

東非：東非婦女的割禮只要割去陰唇就行了。

中東：中東的割禮不僅要割去陰唇，還要割去陰蒂，其宗教思想是徹底否決女性的性快樂，讓她們保持忠貞不二。

美洲：美洲婦女的宗教儀式除了割禮，還包括胸部修整。對于美國婦女來說，僅次于隆鼻術(shù)和隆胸術(shù)(用一袋袋硅膠填充于胸部)的第三種整容手術(shù)是把乳房修整到合適的尺寸。

木布提(Mbuti)矮人：美國婦女的那種虛榮心根本不適合木布提(Mbuti)矮人，因為上帝雖然賦于她們很矮的個子，但卻給了她們很大的乳房。婦女只得把過重的乳房吊在肩膀上。

　　奇異的性教育

在歐洲，很多學(xué)校都對學(xué)生進行非?，F(xiàn)實和詳細的性教育。但在許多其他國家里，這不僅是不可能的，而且其怪異性也令人發(fā)指。

庫爾德人：童貞和失貞受許多奇特習(xí)俗的影響。許多非洲的巫醫(yī)都隨身攜帶一根涂滿油脂的棍子，叫做“婚姻棍”，用于檢查女性是否貞潔。伊郎東北部的庫爾德人喜歡在新婚的第二天凌晨看見在床單上“落紅”，以此證明夫婦雙方的性和諧和女性婚前的貞潔。

索馬里：在索馬里的一些部落，新娘和新郎要從結(jié)婚儀式中抽出一些時間，由部落長老在外監(jiān)督，新婚夫婦在洞房小屋過一次夫妻性生活。

遠東：遠東一些保守的文化國度以及土耳其靠近地中海的地方對婦女的貞潔極為關(guān)注，凡是失身的少女都要做一個小小的手術(shù)，重新縫合處女膜，以便能出嫁。

乞瓦人：在非洲中南部，乞瓦人幫助他們的女兒在村外建造一個小屋，鼓勵她們和小伙子發(fā)生曖昧的性關(guān)系來選擇合適的丈夫。

依芙高偌人：與乞瓦人一樣，菲律賓的依芙高偌人鼓勵未婚的但已有性沖動的青年人群居，進行多重選擇直到發(fā)現(xiàn)適合的伴侶。

美拉尼西亞：美拉尼西亞(西南太平洋島群)的塞比人對男性的性教育是最可怕的，他們教年輕的小伙子吮吸年紀(jì)大的男性的生殖器，以獲得男性的尊嚴(yán)。

雷布查人：教會小孩子有第一手的性經(jīng)驗在西方國家是不容許的，因為它讓人想起成年人虐待和剝削兒童。而雷布查人(喜瑪拉雅山南麓的錫丹土著)不僅教小孩子們?nèi)绾巫鰫?，還教給他們撫摸挑逗的各種方法。

木利亞人：印度次大陸的木利亞人不僅教給小孩子如何做愛，還建造了神殿用來供奉男性和女性的性器官，鼓勵青春期前的少年人學(xué)會性行為，所以很多人六歲時便失去了童貞。